1公廁與地域文化

所謂“地域文化”，是指環(huán)境與文化的互動(dòng)關(guān)系，也就是說(shuō)人在某一空間創(chuàng )造出屬于自我的   活動(dòng)，文化便孕育而生。景區廁所作為旅游景點(diǎn)的組成部分，同樣具有宣傳景區旅游文化的可行性，在使用價(jià)值的基礎上體現其精神價(jià)值，體現和諧統一、以人為本的設計理念。北京八達嶺長(cháng)城作為明長(cháng)城的典型代表，其景點(diǎn)廁所有明顯的滯后感：1)廁所數量不夠，導致很多游客在爬坡過(guò)程中只能選擇烽火臺內部如廁，造成對環(huán)境的惡劣影響，也給很多   游客留下不好印象。2)景點(diǎn)廁所從形式上沒(méi)有   與長(cháng)城歷史風(fēng)貌融為一體，而是運用了移動(dòng)廁所這類(lèi)現代感的應急設備，使得美麗的旋律中有了不和諧的音符。所以，景區公廁是體現景區地域文化的重要窗口之一。

2景區公廁與地域文化的關(guān)系

2.1景區公廁景觀(guān)造型與地域文化

景區公廁屬于景區整體建筑與環(huán)境的一部分，也是景觀(guān)設施。設計中要考慮內外空間與環(huán)境景觀(guān)樣式的整體化、和諧化。景區公廁在景區空間除了有使用功能外，還有造景的功能。從景觀(guān)設計角度看，廁所位于某一小區域中，可以借助現代技術(shù)與傳統文脈發(fā)生呼應，同樣景區所呈現的地域文化也應當被設計所吸納，從而提煉其精神元素，   地發(fā)揚其整體和諧性。景區公廁造景的重要構成要素，如歷史文脈的元素提煉、色彩心理的感知、材料肌理的運用等，借助這些組成要素，讓景區廁所建筑成為整體景觀(guān)的亮點(diǎn)，還可以借助其功能性   地發(fā)揮其地域化的特色。

許多景區廁所裝飾華麗，功能，但千篇一律的現代版樣式，漠視了人對景點(diǎn)文化的心理需要，忽略了對旅游公共設施的人文關(guān)懷，進(jìn)而影響到旅游品質(zhì)的提高。在當今經(jīng)濟、文化一體化的趨勢下，我們要   多地注重地域文化建設，給外來(lái)人以深刻印象，通過(guò)對景區廁所的造型處理，從視覺(jué)到心理給游客一種人文關(guān)懷。

2.2景區公廁內部空間結構與地域文化

廁所究其本質(zhì)，是滿(mǎn)足人們如廁的生理需要，環(huán)境氛圍的營(yíng)造也相當重要，理想廁所以自然采光通風(fēng)為主，內外空間有分有合，人在使用廁所時(shí)，風(fēng)景視線(xiàn)靈活通暢，各種植物花草清香撲鼻，   有些是建在青葉扶疏、苔鮮鮮潤的植物茂密之處，而現代許多景區公廁因旅游季節的濃淡，人員流大小的變化，一味地靠現代化的便易公廁解決問(wèn)題，使用空間變得越來(lái)越小、越來(lái)越封閉，它們所創(chuàng )造的內部空間提供全私密性的同時(shí)，   多還有封閉、壓抑甚至留下恐懼般的孤獨空間，忽略了人與自然、人與人信息交流的心理因素。從實(shí)用藝術(shù)角度看，藝術(shù)引入公共空間，就要加入公眾的參與，包括提供給大眾交流的空間，也是體現地域文化的形式之一。

2.3景區公廁裝飾材料與地域文化

景區公廁的材料肌理作為設計元素也能體現地域文化的特色。如烏鎮作為江南水鄉的一個(gè)典型代表，其景區廁所內部空間的隔斷采用竹席作為裝飾材料一，使人聯(lián)想到烏篷船，小橋流水人家的江南地域特色。其功能性的同時(shí)，又融入了感性地手段處理。

3景區公廁需要具備的地域化特征

景區公廁的建造方法應結合地域特點(diǎn)，成為反映景點(diǎn)文化的一種手段。我國旅游景點(diǎn)眾多，各景點(diǎn)的旅游特色也不一樣，作為景點(diǎn)成分之一的景區廁所帶給人們的不僅僅是如廁的基本功能，   應該強調其內在文化的精神內涵，突出景區特色，讓游客在如廁休息的同時(shí)，   能理解人與自然、人與建筑的和諧共存。恰當地利用景點(diǎn)的文脈元素、色彩韻味、空間構想、材料肌理等藝術(shù)手段對景點(diǎn)文化進(jìn)行不同角度的診釋?zhuān)@也應該是我們旅游資源的重要內容之一。

景區公廁是旅游經(jīng)濟發(fā)展文化的一個(gè)重要展示窗口，通過(guò)它可以      地反映一個(gè)景區的地域特色。如何充分利用地域文化展現公廁的魅力、發(fā)揮人性化設計理念是發(fā)展可持續旅游文化等待解決的問(wèn)題所在。要健康發(fā)展旅游經(jīng)濟、復興中華悠久的文明傳統，我們不能忽視景區公廁與整體景觀(guān)環(huán)境的和諧關(guān)系，要   加   地弘揚其地域文化。